Władza, odpowiedzialność, prawda
978-83-7780-268-7/Ludwik Habuda/2012/443
10,62 $
Brutto
Oddawana do rąk Czytelników praca jest kontynuacją wcześniejszych naukowych zainteresowań autora PRL-owskim totalitaryzmem: Rządzący rządzeni. Totalitaryzm w stosunkach władzy w PRL (Politechnika Opolska, Opole 2001). Tamten system trwał dzięki kłamstwu, a stopniowo rozsypywał się wraz z upowszechnianiem prawdy o jego naturze i o wszystkim, co obejmował swym zasięgiem. Poznawanie prawdy, usuwanie blokad utrudniających do niej dostęp - wielorako wyzwalało. Jednak upadek totalitaryzmu, jak się okazuje, nie likwiduje rozlicznych – poza metodologicznymi – psychospołecznych i politycznych trudności, z jakimi poznawanie prawdy musi sobie radzić. W szczególności też nie czyni radykalnie mniej skomplikowanymi relacji między władzą i prawdą. Wywody pracy dodatkowo zostały skomplikowane poprzez wprowadzenie między prawdę i władzę kategorii odpowiedzialności w ujęciu – szkoda, że dzisiaj już niemal zapomnianego - znakomitego filozofa i wielkiego człowieka, Karla Jaspersa. Jak sądzę, jednocześnie bieżącym i politycznym komentarzem i dokumentacyjnym uzupełnieniem opracowania podjętej tutaj problematyki, odnoszącymi ją do warunków polskich hic et nunc, jest Prawa i Sprawiedliwości Rzeczpospolita Polska. Aksjologia, ustrój, uprawianie polityki, obywatelskie społeczeństwo (Uniwersytet Opolski, Opole 2010).
Władza, odpowiedzialność, prawda Ludwik Habuda
978-83-7780-268-7/Ludwik Habuda/2012/443
Specyficzne kody
Oddawana do rąk Czytelników praca jest kontynuacją wcześniejszych naukowych zainteresowań autora PRL-owskim totalitaryzmem: Rządzący rządzeni. Totalitaryzm w stosunkach władzy w PRL (Politechnika Opolska, Opole 2001). Tamten system trwał dzięki kłamstwu, a stopniowo rozsypywał się wraz z upowszechnianiem prawdy o jego naturze i o wszystkim, co obejmował swym zasięgiem. Poznawanie prawdy, usuwanie blokad utrudniających do niej dostęp - wielorako wyzwalało. Jednak upadek totalitaryzmu, jak się okazuje, nie likwiduje rozlicznych – poza metodologicznymi – psychospołecznych i politycznych trudności, z jakimi poznawanie prawdy musi sobie radzić. W szczególności też nie czyni radykalnie mniej skomplikowanymi relacji między władzą i prawdą. Wywody pracy dodatkowo zostały skomplikowane poprzez wprowadzenie między prawdę i władzę kategorii odpowiedzialności w ujęciu – szkoda, że dzisiaj już niemal zapomnianego - znakomitego filozofa i wielkiego człowieka, Karla Jaspersa. Jak sądzę, jednocześnie bieżącym i politycznym komentarzem i dokumentacyjnym uzupełnieniem opracowania podjętej tutaj problematyki, odnoszącymi ją do warunków polskich hic et nunc, jest Prawa i Sprawiedliwości Rzeczpospolita Polska. Aksjologia, ustrój, uprawianie polityki, obywatelskie społeczeństwo (Uniwersytet Opolski, Opole 2010).