Spór o rolę i miejsce Kościoła katolickiego stanowi niewątpliwie jedną z zasadniczych osi podziałów socjopolitycznych w Polsce po 1989 r. Głównym celem pracy jest analiza stanowisk polskich partii i ugrupowań parlamentarnych wobec postulatów Kościoła rzymskokatolickiego w III RP. Do kwestii problemowych uwzględnionych w monografii należą: 1) wpływ Kościoła na politykę, w tym zaangażowanie w wybory parlamentarne; 2) model relacji państwo-Kościół, w tym spór o zapisy konstytucyjne, konkordat, naukę religii w szkołach publicznych, „wartości chrześcijańskie” w ustawie o radiofonii i telewizji; 3) etyka życia rodzinnego, w tym spór o prawną ochronę dziecka poczętego, metodę zapłodnienia pozaustrojowego in vitro, legalizację tzw. związków partnerskich. Stanowiska partii i ugrupowań parlamentarnych wobec Kościoła katolickiego zostały zanalizowane na trzech poziomach: 1) wartości deklarowanych; 2) wartości realizowanych; 3) preferencji elektoratu. Wartości deklarowane znalazły swoje odzwierciedlenie w założeniach ideowo- programowych partii, natomiast wartości realizowane – w działaniach partii politycznych, czyli w praktyce (stanowieniu określonych regulacji). Preferencje elektoratów partyjnych zostały zanalizowane na podstawie badań ośrodków opinii publicznych.
Data wydania: 2006
Data wydania: brak danych
Spór o rolę i miejsce Kościoła katolickiego stanowi niewątpliwie jedną z zasadniczych osi podziałów socjopolitycznych w Polsce po 1989 r. Głównym celem pracy jest analiza stanowisk polskich partii i ugrupowań parlamentarnych wobec postulatów Kościoła rzymskokatolickiego w III RP. Do kwestii problemowych uwzględnionych w monografii należą: 1) wpływ Kościoła na politykę, w tym zaangażowanie w wybory parlamentarne; 2) model relacji państwo-Kościół, w tym spór o zapisy konstytucyjne, konkordat, naukę religii w szkołach publicznych, „wartości chrześcijańskie” w ustawie o radiofonii i telewizji; 3) etyka życia rodzinnego, w tym spór o prawną ochronę dziecka poczętego, metodę zapłodnienia pozaustrojowego in vitro, legalizację tzw. związków partnerskich. Stanowiska partii i ugrupowań parlamentarnych wobec Kościoła katolickiego zostały zanalizowane na trzech poziomach: 1) wartości deklarowanych; 2) wartości realizowanych; 3) preferencji elektoratu. Wartości deklarowane znalazły swoje odzwierciedlenie w założeniach ideowo- programowych partii, natomiast wartości realizowane – w działaniach partii politycznych, czyli w praktyce (stanowieniu określonych regulacji). Preferencje elektoratów partyjnych zostały zanalizowane na podstawie badań ośrodków opinii publicznych.
